মণিপুরী নৃগোষ্ঠী ও সম্প্রদায়ের পরিচয়।

- আপডেট সময় : ০৭:৫০:২২ অপরাহ্ন, সোমবার, ১৭ ফেব্রুয়ারী ২০২৫
- / ৩৬৭৮ বার পড়া হয়েছে
Last Updated on
September 22nd, 2025 08:59 pm
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী ভারতের উত্তর-পূর্ব অঞ্চলে মণিপুরী জনগণ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাদের অতীত, সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি বৈচিত্র্যময় এবং গভীরভাবে প্রোথিত। এই মণিপুরীদের সম্পর্কে আরও বিস্তারিত আলোচনা করা হলো ।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর ইতিহাস
মণিপুরী জনগণ ভারত এবং বাংলাদেশে একটি ছোট জাতিগত গোষ্ঠী গঠন করে। তাদের উৎপত্তি ভারতের মণিপুর রাজ্যে। মণিপুরীরা তাদের নিজস্ব ভাষা, বর্ণমালা, সাহিত্য এবং প্রাণবন্ত সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে। আপনি মণিপুর, আসাম এবং ত্রিপুরা সহ বেশ কয়েকটি ভারতীয় রাজ্যে মণিপুরী সম্প্রদায় দেখতে পাবেন। বাংলাদেশের সিলেট বিভাগ এবং মায়ানমারেও তাদের উপস্থিতি রয়েছে।
লৌহ যুগ এবং উত্তর-পূর্ব ভারতে প্রথম সহস্রাব্দের সময় মণিপুরী জনগণের ইতিহাস সম্পর্কে খুব বেশি লিখিত রেকর্ড নেই। এই অঞ্চলের ভূ-রাজনৈতিক অতীত সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না, যার মধ্যে এর বাসিন্দাদের জাতিগত-ভাষাগত পটভূমিও রয়েছে। মণিপুর রাজ্যের নাম মণিপুরী জনগণের নাম থেকে নেওয়া হয়েছে। এই অঞ্চলে মণিপুরী সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের প্রভাব দেখা যায়।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর বাংলাদেশে জাতির অভিবাসন
সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ থেকে আঠারো শতকের গোড়ার দিকের সামাজিক ও রাজনৈতিক ঘটনাবলী, যুদ্ধের সাথে সাথে, উত্তর-পূর্ব ভারতের মণিপুর রাজ্যের মানুষ তাদের দেশ ছেড়ে ভারতীয় উপমহাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়েছিল। অনেক মণিপুরী তাদের নতুন বাড়িতে বসতি স্থাপন করেছিল। যারা বাংলাদেশে এসেছিল তারা কসবা (ব্রাহ্মণবাড়িয়া), দুর্গাপুর (ময়মনসিংহ), মণিপুরী পাড়া (ঢাকা) এবং বৃহত্তর সিলেটের বিভিন্ন অঞ্চলে তাদের আবাসস্থল তৈরি করেছিল।
মণিপুরী জনগণ সিলেট বিভাগের মৌলভীবাজার জেলার কমলগঞ্জ, শ্রীমঙ্গল, কুলাউড়া, জুড়ী এবং বড়লেখায় বাস করে। তারা হবিগঞ্জ জেলার সিলেট, সুনামগঞ্জ এবং চুনারুঘাটের বিভিন্ন অঞ্চলেও বাস করে।
ভিডিও ক্রেডিটঃ EKHON TV
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর জনগণের ভাষা
মণিপুরী জনগণের প্রধান ভাষা হল মণিপুরী। এটি তিব্বতি-বর্মী ভাষা পরিবারের অংশ। সরকার মণিপুরীকে সরকারি ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। মণিপুরী ছাড়াও হিন্দি এবং ইংরেজিরও প্রভাব রয়েছে। অনেক শিক্ষিত মণিপুরী হিন্দি এবং ইংরেজিও ভালো বলতে পারেন।
মণিপুরে, শিক্ষার্থীরা স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং পিএইচডি অর্জনের জন্য মণিপুরী মৈথিলী ভাষা অধ্যয়ন করতে পারে। বাংলাদেশের মণিপুরীরা একে অপরের সাথে কথা বলার সময় তাদের ভাষা বলে। জাতিগত মণিপুরীরা তাদের মাতৃভাষার পরিবর্তে বাংলা শেখে। ১৯৭৬ সাল থেকে, বাংলাদেশ বেতার সিলেট কেন্দ্র “মণিপুরী চানার” শিরোনামে বিষ্ণুপ্রিয়া এবং মৈথিলী ভাষায় সাপ্তাহিক অনুষ্ঠান প্রচার করে আসছে, যা আজও অব্যাহত রয়েছে।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য: মণিপুরী সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য সমৃদ্ধ বৈচিত্র্যের গর্ব করে। সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী নৃত্য এবং সঙ্গীত উল্লেখযোগ্য।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর মণিপুরী নৃত্য
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে মণিপুরী নৃত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। ধর্মীয় সমাবেশ এবং সামাজিক অনুষ্ঠানে লোকেরা এটি পরিবেশন করে। নৃত্যটি তার মৃদু এবং মার্জিত নৃত্যের জন্য আলাদা। মণিপুরী নৃত্যে পুরুষ ও মহিলা উভয়ই অংশগ্রহণ করে। ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের মধ্যে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর মণিপুরী সঙ্গীত
মণিপুরী সংস্কৃতিতে মণিপুরী সঙ্গীত একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং সামাজিক অনুষ্ঠানে মানুষ এটি পরিবেশন করে। সঙ্গীত তার মৃদু এবং সুরেলা সুরের মাধ্যমে নিজেকে আলাদা করে। মণিপুরী সংস্কৃতি সমৃদ্ধ এবং কালজয়ী ঐতিহ্যের গর্ব করে। মণিপুরী নৃত্য এই সংস্কৃতির সবচেয়ে আকর্ষণীয় দিক হিসেবে বিশ্বব্যাপী প্রশংসা অর্জন করে।
মণিপুরী জনগণের প্রচুর ঋতুগত আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে। তারা বছর শুরু করে দুটি উৎসব দিয়ে: মণিপুরী বিষ্ণুপ্রিয়াদের দ্বারা উদযাপিত বিষু এবং মৈথাই উৎসব নামে পরিচিত চৈরৌবা। আষাঢ় মাসে, তারা জগন্নাথ দেবের রথযাত্রা এবং কং উৎসব পালন করে। এই সময়ে, মণিপুরী মন্দির এবং মণ্ডপগুলি প্রতি রাতে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। তারা নৃত্য এবং গান পরিবেশনার মাধ্যমে বৈষ্ণব কবি জয়দেবের রচনা গীতা গোবিন্দ প্রদর্শন করে।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর নৃত্যশৈলীতে রাসলীলা
কার্তিক মাস জুড়ে, মানুষ বিভিন্ন ধর্মীয় বই পড়ে এবং শোনে। এরপর আসে মণিপুরীদের সবচেয়ে বড় উৎসব রাসপূর্ণিমা। মণিপুরীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব রাসলীলানুকরণ বা রাসপূর্ণিমা, বাংলাদেশে প্রায় ১৫০ বছরের ইতিহাস রয়েছে। মণিপুরের রাজা ভাগ্যচন্দ্র ১৮ শতকে এই ঐতিহ্য শুরু করেছিলেন।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর পোশাক
মণিপুরী সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী পোশাক অত্যাশ্চর্য এবং বৈচিত্র্যময়। পুরুষরা ধুতি এবং কুর্তা পরে। মহিলারা সাধারণত ‘ফানেক’ এবং ‘এনাফি’ পরেন। বসন্তকালে, মণিপুরীরা দোল পূর্ণিমায় আবির উৎসব উদযাপন করে। তরুণ মণিপুরীরা জনপ্রিয় পালকীর্তন ধারা “হোলি” পরিবেশন করে ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য ঘরে ঘরে যায়। এছাড়াও, শুষ্ক মৌসুমে, মণিপুরী বিষ্ণুপ্রিয়ারা বৃষ্টির আহ্বান জানাতে তাদের ঐতিহ্যবাহী গান গেয়ে থাকে।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর খাবার
মণিপুরী সম্প্রদায়ের খাবারের ধরণ বৈচিত্র্যময়। ভাত, মাছ এবং শাকসবজি তাদের খাবারের মূল বিষয়। মণিপুরী খাবার গরম এবং সুগন্ধযুক্ত হতে থাকে। ঐতিহ্যবাহী ও সাংস্কৃতিক সমাবেশে, তারা মাছ, শামুক, ঝিনুক, কাঁকড়া এবং ঈলের মতো আমিষ খাবার পরিবেশন করে। মেইতেই খাবারে কার্বোহাইড্রেটের প্রধান উৎস হিসেবে ভাত কাজ করে, শাকসবজি, মাছ, মিঠা পানির শামুক, কাঁকড়া, ঝিনুক এবং ঈলের সাথে। মণিপুরী সারেং হেলিকপ্টার ক্যাটফিশকে ইলিশ (ইলিশা টেনুওলোসা) নামেও পরিচিত।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর ধর্ম এবং উৎসব
মণিপুরী জনগণের প্রাথমিক বিশ্বাস হিসেবে হিন্দুধর্ম প্রতিষ্ঠিত। তবুও, সম্প্রদায়ের মধ্যে খ্রিস্টধর্মের অনুসারীও রয়েছে। মণিপুরী হিন্দুদের মধ্যে বৈষ্ণবধর্মের প্রভাব বেশি। মণিপুরী সম্প্রদায় বিভিন্ন ধরণের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালন করে। রথযাত্রা এবং রাসলীলা এই রীতিগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।
মণিপুরীরা সানামহি হিন্দুধর্মের ধর্মীয় রীতিনীতি এবং অনুষ্ঠান অনুসরণ করে। তারা ইসলাম এবং খ্রিস্টধর্মও পালন করে। তারা রাসলীলা, জন্মাষ্টমী, হোলি, লাই হারাওবা, চাইরাওবা (নববর্ষ), ইয়াওশাং, থাবাল চোংবা, রথযাত্রা, দীপাবলি এবং রাম নবমী সহ অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ উত্সব অত্যন্ত আনন্দের সাথে উদযাপন করে।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী ও সম্প্রদায়ের সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবন
মণিপুরী সম্প্রদায়ের সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তারা কৃষিকাজ এবং হস্তশিল্পে কাজ করে। মণিপুরী মহিলারা হস্তশিল্প তৈরিতে পারদর্শী। সম্প্রদায়টি নারীদের উচ্চ সম্মান করে এবং তাদের মূল্য দেয়। মণিপুরী মহিলারা অনেক সামাজিক ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে সক্রিয় অংশগ্রহণ করে।
ভানুবিল কৃষক-প্রজা আন্দোলন
ব্রিটিশ শাসনামলে মণিপুরী কৃষকদের সংগ্রামের একটি সুপরিচিত ইতিহাস রয়েছে। ১৯৪৩ সালে, মৌলভীবাজার মহকুমার ভানুগাছ পরগনার ভানুবিল মৌজার নয়টি গ্রামের মণিপুরী সম্প্রদায়ের কৃষকরা বিদ্রোহ শুরু করে। তাদের লক্ষ্য ছিল জমিদারি ও সামন্ততন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করা।
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে মণিপুরী সম্প্রদায়
১৯৭১ সালে, মণিপুরী জনগণ বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করে এবং … উভয় ক্ষেত্রেই। এই সম্প্রদায়ের অনেক যুবক মুক্তিবাহিনীতে যোগ দেয়। মণিপুরী মহিলা এবং গৃহিণীরাও মুক্তিবাহিনী এবং মিত্রবাহিনীর সদস্যদের বিভিন্ন উপায়ে সহায়তা করেছিলেন।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর জীবিকা
মণিপুরীরা হলেন কৃষক যারা তাদের প্রধান ফসল হিসেবে ধান চাষ করেন। তারা আম, লেবু, আনারস, কমলা, পেয়ারা এবং অন্যান্য ফলও চাষ করেন। মৈতেইদের জন্য মাছ ধরা একটি চাকরি বা বিনোদন হিসেবে কাজ করতে পারে। মহিলারা খাদ্য সামগ্রী, বস্ত্র এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক বিক্রি করে স্থানীয় বাজার নিয়ন্ত্রণ করে।
মণিপুরী নৃগোষ্ঠী এর খেলাধুলা
লিকোন শান্নাবা: মণিপুরী জনগণ এটিকে তাদের প্রধান খেলা হিসেবে খেলে,শাগোল কাঙ্গজোই: আধুনিক পোলোর শিকড় মণিপুরের এই প্রাচীনতম রূপে,মুকনা কাং-জোই: মেইতেই কুস্তি এই রূপ ধারণ করে,খাং কাংজোই: মেইতেই হকি এই রূপেই বিদ্যমান।মেইতেইরা মুকনা কাংজোই উপভোগ করে, যা একটি স্বতন্ত্র কুস্তি শৈলী।আরামবাই হুনবা ডার্ট নিক্ষেপের সাথে জড়িত,ইউবি-লাকপির অর্থ “নারকেল ছিনতাই” এবং এটি একটি ঐতিহ্যবাহী খেলা হিসেবে কাজ করে,হায়াং তানাবা – হাই ইয়াংবা তানাবা একটি ঐতিহ্যবাহী নৌকা বাইচ দৌড়কে পানাস উৎসবের সাথে একত্রিত করে।
বর্তমানে মণিপুরী সম্প্রদায় বিভিন্ন সমস্যার সম্মুখীন। তবুও, লোকেরা তাদের সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখার দিকে মনোনিবেশ করছে। সরকার এবং অনেক গোষ্ঠী মণিপুরী সম্প্রদায়ের বিকাশে সহায়তা করার জন্য পদক্ষেপ নিচ্ছে। আরও বেশি সংখ্যক মণিপুরী পড়তে এবং লিখতে শিখছে। তারা বিভিন্ন কাজে তাদের ছাপ ফেলছে। মণিপুরী জাতিগত গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তাদের সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং জীবনযাত্রা বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ। মণিপুরী সম্প্রদায়ের বিকাশ এবং তাদের ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখতে সকলেরই ভূমিকা পালন করা উচিত।
F A Q
বেশিরভাগ মণিপুরী মানুষ কোন ভাষায় কথা বলে?
বেশিরভাগ মণিপুরী মানুষ মণিপুরী বা মেইতেই ভাষায় কথা বলে।
বেশিরভাগ মণিপুরী মানুষ কোন ধর্ম অনুসরণ করে?
হিন্দুধর্ম হল মণিপুরী সম্প্রদায়ের প্রাথমিক ধর্ম।
মণিপুরী মানুষ কোন ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিধান করে?
ফানেক এবং ইনাফি মণিপুরী জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাক।
মণিপুরী সম্প্রদায়ের জন্য কোন উৎসব সাংস্কৃতিক তাৎপর্য বহন করে?
রাস লীলা মণিপুরী সম্প্রদায়ের প্রধান সাংস্কৃতিক উদযাপন হিসেবে বিবেচিত হয়।